都更外,更需推動整體性都市保存

   日期:2021-08-10     瀏覽:4    評論:0    
核心提示:世界相關組織每年均會公布宜居、健康、永續或最綠的城市排名,除了環境、空氣、綠資源、社會福祉外,總有一項指標是「文化保存」或「文化平權」。當然,表層可能指的是文化設施之質量與可及性,而更深層的意涵尤指城市發展脈絡中其文化歷史之傳承,包括實質空間紋理或無形「虛空間」氛圍、風格之保存。除依法登錄之古蹟、歷史建築、聚落乃至整個街廓紋理外,如威尼斯、布拉格、利物浦等整座城市就是一個活的「世界文化遺產」。

世界相關組織每年均會公布宜居、健康、永續或最綠的城市排名,除了環境、空氣、綠資源、社會福祉外,總有一項指標是「文化保存」或「文化平權」。當然,表層可能指的是文化設施之質量與可及性,而更深層的意涵尤指城市發展脈絡中其文化歷史之傳承,包括實質空間紋理或無形「虛空間」氛圍、風格之保存。除依法登錄之古蹟、歷史建築、聚落乃至整個街廓紋理外,如威尼斯、布拉格、利物浦等整座城市就是一個活的「世界文化遺產」。

它不是死的建築物保存,而係對依然生活於中工作於中,涵容市民生活靈魂的「空間載體」。此刻UNESCO正在世界遺產大會中將利物浦除名,主因其近期之海岸商業開發破壞了都市歷史景觀(Urban Historic Landscape)之完整性。


多年來參與各層級之文化資產保存經驗中,向很多地方文史工作者之耕耘學習甚多。也因「死」的文資殼子保存易達成,而仍有人居住或因產權複雜難達共識或被開發商誘導而期待快速都更之拉力,卻一直扯向保存障礙之另一端。台北市被指認文資數量已係全國第一了,唯問台北市民「你覺得最驕傲或最願意導覽外籍友人去體驗代表台北城發展歷程的地方有哪些」,除了龍山寺、孔廟、迪化街、剝皮寮…外,其實均難以彰顯出如歐洲或日本那種「舊城區」之歷史城市景觀「品牌」。
 

今日設計界經常把「創造品牌」琅琅上口,且多是人為介入於環境中之「新異質」,這在迪化街及昔時舊市區之巷弄中已逐漸成形,也頗受文青青睞。唯若深入追溯台灣的城市發展史,即便只有四百年,但歷史軌跡並未消失,米街、茶街、打鐵街、布市,甚而是近日因疫情而被關注的萬華巷弄茶室等,這些均沒有舊城內如衡陽路之華麗,也沒有昔日三線道北門節點之宏偉。但正因為其紋理之存在,未受昔時市街改正影響,仍如河流般蜿蜒穿梭於今日之都市棋盤中,一方面帶點頹廢滄桑感,另方面卻也面臨都更強勁之威脅。
 

後疫情,我們尤需面對各別城市之恢復力與社會韌性,此時再回頭檢視城市與其所在山水與庶民之生活空間脈絡,或許自這些倖存之空間紋理或聚落中,我們的下一代仍可向歷史學習。畢竟城市發展史也是生活於中、遷徙於此每一分子奮鬥史之珍貴資產。二○二四年將是台南建城四百年,期待台江歷史景觀之保存得以成為台灣城市發展史之閃亮名片。

 

【文 / 郭瓊瑩 / 文化大學景觀系系主任;本文已獲得經濟日報授權轉載】

 


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